Хочу в Японию!

[again]

Джентльмены, позвольте выразить вам глубочайшее уважение за эти дискуссии, и за ваши аргументированные позиции.
Хочу выступить в поддержку Woodlion и сказать вот о чем.

Как дважды два: история пишется в угоду конкретной власти и лишь для того, чтобы в данный временной отрезок стадо баранов шло именно туда, куда надо. Сменится власть — сменятся «высшие» ориентиры, и стадо отправится в другую сторону. Здесь, кстати, можно вспомнить о тех моральных и нравственных принципах, что не в угоду власти (закону), о которых Woodlion писал в другой ветке. Насколько надо быть слепым, чтобы не видеть то, что происходит с нами в последние 15-20 лет.
А тот бред, что преподают нашим детям в школе? Недавно узнал о том, что в школах по-прежнему говорят о том, что мы произошли сами знаете от кого. Но не это страшно — девушка 16 лет недоумевает: «А что, разве не так?». То есть этот человек даже не допускает иной мысли. Я лично в такую школу своего сына отдавать не собираюсь.
Но благо, сейчас появляется информация, которая изменит нашу жизнь. И конечно, еще долго будут люди, для которых жить «по правилам» комфортней, а мыслить не своими мыслями — естественней.

[RiantHoff]

Я не про историю. Я назвал бредом именно тот "анализ". А когда люди позволяют себе полное ламерство в одной части своих работ, то у меня появляется соответствующее отношение и ко всем остальному.
Ну бред же полный, как можно ещё это назвать? Я приведу здесь, чтобы народ тоже поржал.

Недалеко от этих островов мы видим остров под названием COSY"QUE, то
есть, вероятно, КАЗАКИ, рис.4n418. Сегодня этот остров называется
КЮСЮ [4n294], карта 97-98. Название КАС или КАЗ является лишь слегка
искаженным названием ГУЗ, обозначавшим КАЗАКОВ. См. книгу "Империя".

Недалеко, на большем острове, присутствует название VULGO.
Вероятно, от слова ВОЛГА или ВЛАГА, влажный, рис.4n419.

Рядом крупными буквами написано CIKOKO, рис.4n419. Сразу
вспоминаем очень похожее старое название Шотландии, а именно - СКОКИЯ.
См. выше главу об Англии. Название СКОКИЯ или СИКОКО могло произойти
от слова СКОК, СКАКАТЬ. Этим именем могли называть всадников, казаков.
Название известного японского города ОСАКА тоже могло получиться из
слова КАЗАКИ. Название CIKOKO уцелело и на современной карте Японии:
один из крупных Японских островов до сих пор называется СИКОКУ [4n294],
карта 97-98.

Название известного японского города Киото, старой столицы Японии,
практически совпадает с названием КИТИЯ или КИТАЙ или СКИФИЯ. Между
прочим, название новой столицы Японии - города ТОКИО, при обратном
прочтении превращается и КИОТО. По-японски слова ТОКИО и КИОТО состоят
каждое из двух иероглифов и отличаются лишь их порядком. При одном
порядке иероглифов получается КИОТО. Когда их поменяли местами,
получилось ТОКИО. Напомним, что столицу Японии перенесли из Киото в
Токио.

Название японского города НАГОЯ могло появиться на Японских островах
как след известной НОГАЙСКОЙ Орды. Казаки-Ногайцы, надо полагать, тоже
участвовали в завоевании Японских островов.

Когда я вижу такой вопиющий просто любительский подход - естественное желание отложить этих "учёных" подальше. И всё остальное уже не имеет значение.

[Woodlion]

RiantHoff
Фиг знает. Я и похуже анализы видел в "серьезных трудах". В любом случае выводы делаются не на лингвистическом анализе, он как дополнение. Причем тут мы даже и оценить то не можем. Во всяком случае я. Потому как лингвистику не знаю совершенно. Знаю что не все так просто как кажется. Знаю только что ничто просто так не называли. Изначально всегда был какой то смысл.
В этом отношении всегда прошу объяснить мне смысл поговорки "Шила в мешке не утаишь". Как не утаишь? Прекрасно можно утаить. Или там "Отставной козы барабанщик". Есть еще "танцевать от печки".
Кто нибудь знает происхождение вот таких выражений и поговорок? А оно достаточно легко объясняется с лингвистической точки зрения.

[RiantHoff]

Дело в том, что языки принадлежат совершенно к разным группам. Их нельзя так сравнивать. Да ещё так топорно.

[Woodlion]

RiantHoff
Например арабский и русский принадлежат к разным группам?
В оправдание авторов могу только сказать, что выводы делаются сначала на других свидетельствах, а уж потом проверяются по лингвистике. Просто если что то было, в языке это остается.
Впрочем я не знаю, правда ли казаки завоевывали Японию... Если принять их реконструкцию, то просто обязаны были завоевать А так я не знаю. Вот только официальной истории я тоже не верю.

[Gleb]

Ну бред же полный, как можно ещё это назвать? Я приведу здесь, чтобы народ тоже поржал.

Напомнило сочинения одного средневекового аффтара. Та же эрудиция, экзальтированность, энтузиазм и по-деревенски искренний подход к делу

[Woodlion]

Evgleb
Вот уж кого кого, а критиков в сети и без тебя хватает Тут главное слова подобрать умные, но чтоб сразу опустить, так опустить...
Кто тут по мату скучал? Вон... учитесь...

[Woodlion]

Ну и чтоб было понятно о чем речь и откуда взято:

АННОТАЦИЯ к книге "Империя"
Созданная окончательно в XVI веке н. э. и принятая сегодня
хронология и история древнего и средневекового мира по-видимому НЕВЕРНА.

Это понимали многие выдающиеся ученые. Но построить новую,
непротиворечивую концепцию истории оказалось очень сложной
задачей.

По-видимому окончательная в целом версия
ХРОНОЛОГИИ древней и средневековой истории была
предложена А. Т. Фоменко в 1979 году. В дальнейшем разработкой этой
проблемы занималась группа математиков и физиков, в основном, в
Московском государственном университете. Новая концепция
основывается, прежде всего, на анализе исторических источников
методами современной математики и обширных компьютерных расчетов.

В своей предыдущей книге ``Новая хронология и концепция
древней истории Руси, Англии и Рима'' (М., МГУ, 1995) авторы
рассматривали историю Русско-Монгольской империи ``изнутри'', то
есть из того центра, где она возникла и откуда стала расширяться.
Этим центром была Владимиро-Суздальская Русь.

В настоящей книге анализируется история Русско-Монгольской
империи как бы ``извне''. Рассказывается об истории тех стран, в
том числе и территорий Западной Европы, которые были в XIV веке
захлестнуты волной Монгольского завоевания, и затем, в XVI-XVII
веках (при распаде огромной империи) наконец отделились от
метрополии и стали самостоятельными.

В этой книге изложены:

Новая интерпретация истории ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ.

Новая интерпретация истории КИТАЯ.

Новая интерпретация истории ЕГИПТА.

Возможное разрешение одной из самых сложных загадок истории --
кто такие ЭТРУСКИ?

Книга предназначена для самого широкого круга читателей,
интересующихся применением естественно-научных методов в истории.


СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРАХ
НОСОВСКИЙ Глеб Владимирович
1958 года рождения, кандидат физико-математических наук
(МГУ, 1988), специалист в области теории вероятностей,
математической статистики, теории случайных процессов, теории
оптимизации, стохастических дифференциальных уравнений,
компьютерного моделирования стохастических процессов. Работал в
институте Космических Исследований (Москва), в Московском
станко-инструментальном институте, а также в Японии, в рамках
научного сотрудничества между МГУ и университетом Айзу в области
компьютерной геометрии. В настоящее время работает старшим
научным сотрудником на механико-математическом факультете МГУ, в
лаборатории ``Компьютерные методы в естественных и гуманитарных
науках''.

ФОМЕНКО Анатолий Тимофеевич
1945 года рождения, академик Российской Академии Наук (РАН),
действительный член РАЕН (Российской Академии Естественных Наук),
действительный член МАН ВШ (Международной Академии Наук Высшей
Школы), доктор физико-математических наук, профессор, заведующий
кафедрой дифференциальной геометрии и приложений
механико-математического факультета Московского государственного
университета. Решил известную проблему Плато в теории
спектральных минимальных поверхностей, создал теорию тонкой
классификации интегрируемых гамильтоновых динамических систем.
Автор 180 научных работ, 24 монографий и учебников, специалист в
области геометрии и топологии, вариационного исчисления, теории
минимальных поверхностей, симплектической топологии,
гамильтоновой геометрии и механики, компьютерной геометрии.
Автор нескольких книг по разработке и применению новых
эмпирико-статистических методов к анализу исторических летописей,
хронологии древности и средневековья.

[Gleb]

Вот уж кого кого, а критиков в сети и без тебя хватает Тут главное слова подобрать умные, но чтоб сразу опустить, так опустить...

Ну так стилистические тонкости сразу бросаются...

[Woodlion]

Evgleb
Ага. Сырой материал похоже... Да и вообще я не говорю, что они прямо истину открыли. Но внимания заслуживают безусловно. А по стилистике... ну так физики, не лирики

[Woodlion]

Я все таки нашел ответ на ваши выпады по лингвистике Причем самих авторов.
"Что касается собственно лингвистических замечаний, сопровождающих нашу реконструкцию истории, на которые особенно сильно нападает А.А.Зализняк, то мы в своих книгах всегда подчеркиваем, что лингвистика не является для нас средством доказательства чего бы то ни было. Собственно в хронологии, лингвистика пока вообще была мало полезна. Для построения новой хронологии она не использовалась вовсе. Но когда хронология уже построена, на этапе исторических интерпретаций, иногда бывает полезно вставать на зыбкую почву лингвистических рассмотрений. Естественно, воспринимая их не как доказательства, а как некие наводящие соображения, способные несколько прояснить или дополнить уже в общих чертах построенную картину событий прошлого."

[RiantHoff]

Одеяло для сотрудника

Японцы искренне не понимают, как это можно — взять и заболеть. Ты не придешь — кто же за тебя работать будет?

Да-да, температура 40, что же поделаешь… Выздоравливай скорее и приходи завтра с утра«, — на этих словах пожилой сэнсэй (так называют в Японии профессоров) закончил разговор с заболевшим студентом и повесил трубку. Затем он обратился к остальным:

— Все хвори от неправильного отношения к работе. Если бы мы после войны так берегли себя, как современные молодые люди, разве мы подняли бы Японию? Я 40 лет трудился в корпорации Nissan и ни разу не слышал, чтобы кто-то заболел и не пришел на работу. Умирали на службе — это случалось, да. Но умирали идеально здоровыми.

Не знаю, все ли сэнсэи такие или мне одному так повезло.
Конечно, жизнь студента нигде не сахар. Мне, например, по субботам и воскресеньям приходилось подрабатывать программистом в одной маленькой конторе. На выходные большинство компаний все-таки дают сотрудникам отдохнуть. Поэтому уик-энд в офисе проводили не все, а только те, кто очень хотел по­нравиться начальству. Зато президент и директор (которые тоже были людьми довоенной закалки и, похоже, вообще не знали, что такое выходной) обязательно кормили за свой счет обедом всех сотрудников, пришедших в неурочное время.

Вообще в Японии заботятся о людях, но как-то по-особому. Выгоняют с работы крайне редко: коллектив — та же семья, а из семьи человека так просто не выкинешь. Я видел, как руководитель буквально дрался с нерадивыми сотрудниками, не желающими как следует делать работу. Кидался папками, проводил объяснительную работу и даже стыдил «перед строем». Но пригрозить увольнением — это ему даже в голову не пришло.

Отпуска при этом тоже дают весьма неохотно, но, если заснуть на рабочем месте, начальник будет на цыпочках ходить, чтобы, не дай бог, не разбудить. Устал человек — значит, работает хорошо. Больничные в Японии обычно не оплачиваются, болеть принято за свой счет. Зато если все-таки приползти, то уж и на специальный диван прямо на рабочем месте положат, и одеялом накроют, и газету дадут почитать.

Однажды моя начальница в обед вышла с работы купить обенто — готовый бизнес-ланч в коробке. Прошло 15 минут. Ее нет. Прошло 30 — нет. Все сотрудники, что помоложе, уже прямо оживились. И разговоры не о работе стали друг с другом вести, а некоторые даже познакомились. Вскоре мы узнали, что начальницу нашу сбила машина — к счастью, без тяжелых последствий. Через два часа она вернулась в гипсе, с костылями, пересела из инвалидной коляски в офисное кресло на колесиках и, как ни в чем не бывало, приступила к работе. Гвозди бы делать из этих людей.

Недавно мы поздравляли старейшего сотрудника нашей компании с юбилеем и выходом на пенсию. «60 лет, наконец-то можно будет отдохнуть», — сказали мы ему. Наш коллега хитро улыбнулся. На следующее утро он вновь был на рабочем месте. И дело здесь не только в японских законах, по которым пенсионный возраст начинается в 60 лет, а первая пенсионная выплата — в 65. Просто, когда всю жизнь работаешь без выходных, невозможно так вот взять и уйти со службы.

В новой части знаменитого кладбища Окуно-ин — целые ряды корпоративных могил. Право покоиться здесь получили только лучшие из лучших, самые преданные и самые старательные. Корпоративная могила знаменитой фирмы UCC, производящей кофейные напитки, выполнена в форме огромной мраморной чашки, в которой перемешан прах всех верных сотрудников компании. А на могильном камне корпорации, производящей бытовую химию, выбита надпись: «Мы просим прощения у всех невинно убитых тараканов».

Автор — программист компании S.I.D.C.
Никита Кожекин
Для Пятницы.Ведомости

http://friday.vedomosti.ru/article.shtm ... 2/21/11325

[Woodlion]

RiantHoff
Есть что то в этом неправильное... Я например не могу посвятить всю свою жизнь РАБОТЕ. Потому что моя парадигма подразумевает, что "работа" нужна, но вообще то бессмысленна.

[Mnemonik]

Я тоже хочу в японию!!! Чётко и конкретно!!!! Кто не хочет идите сами знаете куда!!!!! Нех...й тут тему засорять демогогией.

[Woodlion]

Я тоже хочу в японию!!! Чётко и конкретно!!!! Кто не хочет идите сами знаете куда!!!!! Нех...й тут тему засорять демогогией. Mad

Ну и хоти. Кто мешает то? Можешь даже пойти прямо к японой матери. Чётко и конкретно!